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清末民初廟產興學之研究(林作嘉)

                                      

http://etds.ncl.edu.tw/theabs/site/sh/detail_result.jsp?id=088THU00493006

系統編號:088THU00493006
出版年:2000
研究生:林作嘉
研究生(英文姓名):
全文資料 : ../../images/openpaper.gif電子全文下載
論文名稱: 清末民初廟產興學之研究
指導教授:
學位類別: 碩士
校院名稱: 東海大學 
系所名稱: 歷史學系
學號: G851305
學年度: 88
語文別: 中文
論文頁數: 0
關鍵詞: ;
被引用次數: 3
[ 摘要 ]
摘 要
從清末延續到民初的廟產興學,在整個中國社會引起不小的風波。以往有關廟產興學的研究,大多放在近代中國佛教復興的範圍裡,探討廟產興學與佛教僧團的關係。但是,廟產興學政策執行的對象並不是只有佛教寺廟,而是包括道教和其他的神廟。也就是說,廟產興學政策影響的層面是相當廣泛的。
本篇論文從中國現代化的問題出發。清政府普遍興建新式學堂,期望教育人民成為現代化國民,目的是為了救國富強。然而這樣的認知未必能在民眾層引起共鳴。當現代化向下推動時,會遇到什麼樣的阻礙與困難?廟產興學在此可以提供我們一個很好的觀察點,因為廟產興學的目的,就在企圖利用傳統廟宇的資源作現代化的興學工作,正好可以把新舊相遇的問題浮上台面。
本文主要從當政者、地方紳士、僧道和民眾幾個角度,觀察他們各自對廟產興學的態度。從他們對應的行動裡,分析為什麼廟產興學不能有很好的成效,主要的原因在:興建新式學堂需要大量的經費,而廟宇的僧道住持不願因此放棄廟產;中國宗教的複雜性讓當政很難定出一個公平合理的規範;最後是民眾無法接受自身信仰中心受到破壞。藉此我們可以知道,興學救國的理念在下階層並不能起很大的影響力,民眾有自身的考量角度。
[ 論文目次 ]
第一章 緒 論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究回顧 3
第三節 研究目的 5
第二章 廟產興學政策的制定與發展 7
第一節 廟產興學的提倡者 8
第二節 民國政府與廟產興學 15
1.北京政府與廟產興學 15
2.南京政府與廟產興學 20
第三章 紳士與廟產興學 24
第一節 紳士興學 24
1.參與興學的原因 24
2.參與學務工作的情形 28
第二節 劣紳斂財 34
第四章 僧道與廟產興學 40
第一節 依恃日僧 40
第二節 僧侶自建學堂 45
第三節 僧道毀學 52
第五章 民眾與廟產興學 56
第一節 反迷信思潮 56
第二節 護衛信仰中心 61
1.神像的重要性 65
2.毀神像引起的後果 67
小 結 69
第六章 結論 70
徵引書目 73
[ 參考文獻]
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【作者: 益智斋主人】【访问统计:】【2007年04月7日 星期六 17:20】【注册】【打印

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