http://etds.ncl.edu.tw/theabs/site/sh/detail_result.jsp?id=086NTU00493013
| 系統編號: | 086NTU00493013 | |
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| 出版年: | ||
| 研究生: | 李家豪 | |
| 研究生(英文姓名): | Li, Chia Hao | |
| 論文名稱: | 沒落或再生:論元代四明地區的士人與家族 | |
| 英文論文名稱: | The Decline or Reproduction: The Confucian Scholars of Ssu-Ming and Their Family in Yuan Dynasty | |
| 指導教授: | 王德毅 ; --- | |
| 指導教授(英文姓名): | Wang, Te I | |
| 學位類別: | 碩士 | |
| 校院名稱: | 國立台灣大學 | |
| 系所名稱: | 歷史學系研究所 | |
| 學號: | R84123004 | |
| 學年度: | 86 | |
| 語文別: | 中文 | |
| 論文頁數: | 156 | |
| 關鍵詞: | 四明 ; 元代 ; 家族 ; 士人 ; 婚姻 ; 教育 | |
| 英文關鍵詞: | Ssu-Ming ; Yuan Dynasty ; Family ; Confucian Scholars ; Marriage ; Education | |
| 被引用次數: | 2 | |
| [ 摘要 ] | ||
| 元代的異族統治，使得士大夫面臨了兩大挑戰，第一是華夷文化的衝突，第二則是科舉的中輟。元代的多族社會帶來了多元文化，原本由士大夫獨擅勝場的儒家文化，如今卻要面對蒙古文化及中亞各種文化的競爭，種族歧視政策與科舉的中斷，更壓縮了士大夫「學而優則仕」的空間，這種挑戰與其所帶來的打擊是空前的。無論是在朝廷或地方，宋代四明士人及其家族的政治或文化的勢力均很強大，故在改朝換代與華夷更迭時下所受到的震撼，也就相對地嚴重。面對如此情況，四明士人如何自處？是式微還是重塑？出仕管道的壓縮，使得四明士人家族紛紛面臨生存的危機。為了因應這種情況，士人家族在規模上有「縮編」的趨勢，大部分的士人家族逐漸以兄弟聚居的聯合家庭為基本的組成型態。雖然在人數、規模上縮小，但卻能有效運作，使家族原有的優勢（如地方聲望、家學傳承）能繼續維持。在這個架構下，家族得以繼續生存與發展。四明的學術文化傳統在元代依然受到重視，士人藉由家族藏書與設立家塾、聘請家庭教師來教育子弟以延續其家學淵源和「知識貴族」的形象，故雖無官職卻仍具有一定的影響力。士人群體的形成則是另一個重要的社會現象。除了彼此的師友、交遊關係外，士人之間更有密切的婚姻關係。他們並藉著宴會、雅集的舉行與貧病相助的公益活動，維持群體間的互動與向心力。在地方上，士人積極地參與各項事務，如鄉飲酒禮、鄉曲義田等等，一方面可強化其聲望，其次則藉此與官方交好。四明士人與當地官員形成一種互利的關係，士人藉此得以擴大影響力，官吏在政務上亦得士人之襄助。這種情形即使在元末方國珍佔據四明時也沒有改變。藉由上述的各種方式，四明士人在異族的統治下，仍得以維持其在社會上的聲望、權勢。雖然經歷宋元變革的危機，但他們卻成功地調整其策略，將重心轉向鄉里，致力於自身聲勢的維持並扮演重要的角色。 | ||
| [ 英文摘要 ] | ||
| This essay is discussing the confucian scholars in Yuan Dynasty and taking Ssu-Ming region for example. Being the elite in Chinese traditional society, Confucian Scholars had a lot of previlege, their status is just only inferior to the emperor. Although their power and previlege were threatened under the Mongol role, they still tried to prevent their domination in society and Confucian culture from vanishing. | ||
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